「历史是一场噩梦,我正试图从中醒来。」—— 第二章,斯蒂芬在课堂上的独白
「利奥波德·布卢姆先生津津有味地吃着禽兽的下水。」—— 第四章开篇,全书最著名的“接地气”时刻之一
「yes I said yes I will Yes.」—— 第十八章结尾,莫莉的枕边独白,全书最后一句
「如果都柏林城突然被毁掉,人们可以按照我这本书一砖一瓦把它重建起来。」—— 乔伊斯对友人弗兰克·巴金所言,广为流传的作者自述
「我在这本书里写满了那么多模棱两可的暗示和谜语,会让教授们争论几个世纪——这是让不朽的唯一途径。」—— 乔伊斯戏言,出自其与友人的谈话记录(据乔伊斯研究者转述)
1922年,《尤利西斯》在巴黎由莎士比亚书店出版。此后一百年,它拿遍了“20世纪最伟大小说”的头衔,也拿遍了“最难读完小说”的头衔。两个头衔是同一件事:它把“小说”这个词的边界拆了。
传统小说靠什么抓住你?情节。人物要行动,冲突要升级,悬念要解开。而《尤利西斯》讲的是1904年6月16日这一天,都柏林城里三个普通人的日常:青年斯蒂芬早上出门教书、与人争论、在城里游荡;中年广告推销员布卢姆做早饭、出门办事、参加葬礼、泡酒馆、深夜回家;凌晨时分,布卢姆的妻子莫莉躺在床上,半梦半醒,回想往事。
没有侦探,没有宝藏,没有复仇。十八个小时,三个人,一座城。
它难读,技术原因主要有三个——这也是几乎所有解读视频绕不开的背景:
第一,意识流写法。 乔伊斯不满足于“叙述”人物在想什么,他要直接把脑子里的念头原样倒出来——不整理、不排序、不打招呼。念头本来就是跳跃的、破碎的、被感官随时打断的。读惯了整理好的句子的读者,第一次面对这种“未加工的思维”会严重晕船。
第二,文体杂技。 十八章,每章换一套文体:有模仿新闻标题的,有模仿问答体的,有模仿剧本的,有越写越古老最后通向没有标点的独白的。乔伊斯像一个人换了十八种口音讲同一个故事。
第三,百科全书式的埋梗。 全书塞满了都柏林的街道、教堂、历史、政治、俚语。乔伊斯确实说过那句名言——都柏林毁了也能按书重建。这句话的另一面是:注释比正文还厚的版本确实存在。
于是它成了一座“大家都听说过、极少有人走完”的山。这也是那部解读视频标题的聪明之处——它不劝你硬啃,它先给你一个钩子:这本书其实在讲一件你每天都在经历的事。
视频简介里有一句话值得逐字读:“不到30分钟讲清楚《尤利西斯》,只为了你少走十年弯路。”这透露了频道的立场:天书不靠知识读懂,靠共鸣读懂。 而“你每天都在经历的事”,拆开就是三层。
第一层:走神。
这是意识流最被误解的地方。很多人以为意识流是“高深的文学技巧”,其实它是所有人每时每刻都在做的事。你早上挤地铁,闻到旁边人的早餐味,突然想起小学门口的煎饼摊,想起那个没联系的老同学,然后被报站声打断,低头继续刷手机——这三十秒里你的大脑做的事,就是《尤利西斯》全书六百页在做的事。 乔伊斯只是把你走神时的脑子,用文字原样拍了下来,一秒都不剪。
所以读《尤利西斯》卡壳,往往不是你理解力不行,而是你第一次被要求“慢放自己的日常思维”。当你意识到布卢姆走在街上会看橱窗、会想老婆、会为一则广告构思文案、会因为腰子想到早饭——你其实是在照镜子。
第二层:琐事。
布卢姆这一天干了什么?买腰子、煎早饭、去邮局(收一封和情人往来的信)、参加朋友的葬礼、跑报社谈广告、在饭馆前生理性不适、去图书馆看儿子、海滩上散步、去医院探产妇、深夜在小酒馆和醉汉吵架、回家。全是琐事,没有一件够得上“史诗”。
但乔伊斯的野心恰恰在这:他把布卢姆这一天,一章一章对应到荷马《奥德赛》的十八章——奥德修斯十年漂泊回家,布卢姆八小时在都柏林“漂流”。史诗英雄屠巨人、拒塞壬,布卢姆买腰子、躲酒馆斗嘴。这个对位既是致敬也是宣言:平凡人的一天,配得上史诗的规格。 这是二十世纪文学最重要的转向之一——文学的重心从“英雄的壮举”落到了“普通人的日常”。
(延伸,非视频原意:这个对位还有反讽的一面。1904年的都柏林没有海妖和独眼巨人吗?有的—— annoy 你的人、葬礼上的客套、酒馆里的民族主义者。乔伊斯暗示:现代人日常要应付的“怪兽”,一件不少,只是没有神话说给你听。)
第三层:一天。
为什么偏偏写一天?因为一天,是一个人一生的最小完整样本。 你怎么过一天,就怎么过一生——这句话被无数人说过,而《尤利西斯》是用六十万字证明它的第一本书。布卢姆在这一天里想念早夭的儿子、容忍妻子的暧昧关系、承受身份的尴尬(都柏林的犹太人)、藏起丧父的斯蒂芬——一个中年人全部的疲惫、柔软和体面,都在这一天里过了一遍。
这也是视频标题那句“其实在讲一件你每天都在经历的事”最重的分量:你正在过的今天,无聊的、走神的、被琐事填满的今天,本身就是文学材料。你不是在过日子的废物,你是自己史诗的主角——只是没人替你写。
斯蒂芬——没找到父亲的年轻人。 全书前三章属于他:二十出头,读过书,有才华,愤世嫉俗,因为母亲之死和祖国的失望而漂着。他整天想的是大问题——历史、语言、信仰——却连房租和住处都搞不定。所有“想得多、过得乱”的年轻人,都能在他身上看到自己。
布卢姆——被生活按在地上摩擦的普通人。 中年,职业不上不下,妻子有外遇而他装作不知道,儿子夭折而他偷偷打听别人的孩子。他不雄辩、不英俊、不成功,但全书读下来你会发现:三个主角里最有德性的是他。 他会对马说话,会心疼产妇,会在葬礼上认真想死亡这件事。乔伊斯把“英雄”的桂冠,最终戴在了这个窝囊又善良的中年人头上——这是全书最动人的翻案。
莫莉——被议论了一百年的结尾。 全书最后一章,四十多页,几乎不用标点,是莫莉半睡半醒间的内心独白,以一连串"yes"收尾。这一章写尽了一个女性的欲望、记忆、委屈和生命力——她不完美,但她活着,而且她说了全书最有力量的一个字:Yes。
mindmap
root((尤利西斯<br/>1904.6.16 都柏林))
为什么读不懂
意识流:思维原样直播
十八章十八种文体
海量都柏林典故
为什么值得读
走神:你每天都在意识流
琐事:普通人的史诗资格
一天:一生的最小样本
三个普通人
斯蒂芬:找不到父亲
布卢姆:窝囊但善良
莫莉:一整章的Yes
与奥德赛对位
英雄漂泊十年
布卢姆漂流八小时
现代人同样在斗怪兽
一、《尤利西斯》的解禁史,本身就是一部关于自由的文献。 因为“内容淫秽”,这本书在英美被禁多年。1933年,美国法官伍尔西在著名的判决中裁定:这本书可能让读者作呕,但“不挑起性冲动”——一个用“读不读得困”来给文学自由背书的判决,成了出版史里程碑。今天我们能轻松谈论任何先锋文学,背后有这一案。(据公开的出版史资料,此案为 United States v. One Book Called Ulysses,1933年判决。)
二、6月16日是全世界文艺青年的节日。 因为书写的是这一天,每年6月16日,“布卢姆日”都有读者在都柏林重走布卢姆的路线。一个人的一天变成一座城的节日——这是文学能做到的最浪漫的事。
三、给现代人的一记回马枪。 我们抱怨注意力被手机切碎,可乔伊斯在一百年前就承认:人的注意力本来就是碎的。区别在于,他相信碎片里有诗,而算法只相信碎片能换广告费。重读《尤利西斯》不是附庸风雅,是练习一种能力:在你自己走神的三十年里,认出你的人生。
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